暴风骤雨的老孙头的人物性格,老何头的晚年生活

《分马》老孙头简介

老孙头是个热情、开朗但又爱吹牛、好面子的赶车把式。这个人物个性鲜明，尤其让人容爱。老孙头圆滑世故、自私浓厚，是个正在觉悟的农民形象。首先，老孙头性格的复杂性主要表现在他的变幻难测的自私心理。人物性格中的稳定单一便于读者把握。《分马》中的郭全海的性格就是如此。通观全文，他的毫不利己、专门利人的性格特征昭然若揭。而变化复杂的人物性格，相对来说，读者要理解掌握，其难度就要大得多。对老孙头性格的理解，也正是如此。表面看，他自私自利，可是只要稍加留神，我们就会惊异地发现他的自私自利，并不是在任何一个场合都是完全一样的。这主要体现在他的语言谈吐上，即他在不同场合的说出不同的话语，这些变幻不定，自相矛盾的语言导致了他自私自利性格的复杂性。 其次，老孙头的性格是多层次，多侧面的。他既自私自利，又热情善良；既圆滑世故，又积极乐观；既自吹自擂又精打细算。我们很难用好、中、坏三级标准来简单机械地划分他的性格所属。相反，我们只有本着系统考察，理解分析的原则，才能对这个形象作出全面而正确的评价。对老孙头性格牲的分析，传统的看法是，他是一个有一定觉悟的自私自利的老一辈农民。其实，这种看法过份地强调了他的“自私自利”，人们的分析也常常是想法设法从课文中找材料来证实他的自私自利。而对于他的有一定觉悟，却很少有人过问。他的一定觉悟表现在什么地方呢？如果我们不辞辛苦细致的咀嚼一下作品的话，就会发现，我们的主人公并不是一个彻底的自私自利者，在他身上除了自私自利，圆滑世故，表里不一，自吹自擂之外，也有中国农民特有的淳朴善良，热情友好，积极乐观和精打细算的品质。因此，我们说老孙头性格的复杂性与它的性格的多侧面构建有密切关系。 除此之外，老孙头的热情善良也体现在另一个场面。骑马场面的风趣描写，一方面反映了老孙头“赶了29年大车”才第一次有了自己的马的得意心情以及对牲口极端爱惜的心理，即揭示他性格淳朴善良，积极乐观，风趣滑稽的一面；另一方面也表现出他自吹自擂，死要面子的不良习气。

暴风骤雨的老孙头是一位老牧民，他负责牧养家畜、维护畜牧场，还负责在山里灭虫、割草等工作，是一位勤劳可靠的乡村公务员。

【一】《暴风骤雨》是一篇反映解放战争时期东北土改的小说，文字平实，从中折射了当时的中国社会，解答了很多问题，包括当时的社会问题，也包括了现在的一些社会问题。《暴风骤雨》是周立波的代表作，是一部反映解放区土改运动的小说，是我国现代文学史上较早反映农民翻身解放的史诗性作品，与《太阳照在桑干河上》一起成为“土改小说”中的最重要的作品。《暴风骤雨》分为两部，第一部写的是1946年党中央“五四指示”下达后到1947年《中国土地法大纲》颁布前，哈尔滨附近一个叫元茂屯的村庄，在工作队领导下，斗垮恶霸地主韩老六，打退土匪进攻的故事。这一部以赵玉林为主要人物。第二部写的是1947年10月《中国土地法大纲》颁布后土改运动进一步深入的斗争，以郭全海为主要人物。整部小说大规模地完整地再现了解放区土改运动的进程。《暴风骤雨》也描写了农村的阶级关系，但是与《桑干河上》不一样，它表现的阶级关系是经过政策过滤了的阶级关系，去除了生活形态本身所具有的复杂性。小说对于各个阶级内部的矛盾少有触及，主要着眼在表现农民和地主这两个阵线分明的营垒之间的矛盾。农民的营垒以赵玉林和郭全海为中心，周围有贫雇农积极分子白玉山、白大嫂、李大个子、刘桂兰、赵大嫂，还有老一辈的贫苦农民老孙头、老田头夫妇和中农刘德山等。地主的营垒以恶霸地主韩老六为首，其它的人有屯里大粮户杜善人、唐抓子和土匪韩老五、特务韩老七以及和他狼狈为奸的管家李青山、狗腿子韩长胜、富农李振江等。小说的情节就围绕着这两个阵营之间的殊死战斗展开。小说塑造了一批性格鲜明的人物形象，作家描写人物综合运用多种手法，既善于把人物放在激烈冲突中加以描绘，又能透过日常生活富有特征性的细节、生活场景，以细腻的笔触描摹人物的心理。作家还善于突出某些场面的描绘，烘托环境气氛，完善人物形象的塑造。小说塑造了农村新人形象，赋予了他们以理想主义的色，这些新人以赵玉林和郭全海为代表。赵玉林一家在韩老六和日伪反动的残酷压迫之下，穷困潦倒，得了个“赵光腚”的绰号。但是他人穷志不穷，为人坚强，有骨气。他加入了，积极参加土改运动，勇往直前，不怕牺牲。分配胜利果实时先人后己，他的身上表现出了崇高的革命精神和道德品质。郭全海的形象是通过分马、参军等几个典型事例来写的，他的精明能干、机灵正派、大公无私的高贵品质和无限忠于人民革命事业的美德表现得比较成功。小说还塑造了一些生动的老一辈农民形象，老孙头最有代表性。他走南闯北，见识不少，开朗、诙谐，说话风趣，喜欢卖弄自己的知识。他渴望翻身解放，可是又胆小怕事。他好吹牛，喜欢出头，可是一旦真碰到危险，就急忙往后撤。他善良，可是又有点爱贪小便宜，在分马的时候，他看上了好马“玻璃花”，可是又怕别人看出来，千方百计的掩饰。他身上有缺点，带点江湖气，但是仍然属于积极的农民形象。小说塑造的地主形象主要有韩老六、杜善人和唐抓子，但是他们的形象有些脸谱化，缺乏立体感，外形上有差别，但是性格和对待土改的态度基本上没有什么不同。小说线索单纯，按照土改运动的发展次序展开，结构完整，脉络清楚。它借鉴了古典小说的作法，在章与章衔接处，常使用悬猜手法来吸引读者，使作品更具有可读性。但下部有些拖沓松散。小说充满了浓郁的生活气息，生活之树枝叶茂盛，有许多真实生动的生活场景和富于农民情趣的幽默活泼的生活细节。小说很好的表现了生活本身固有的丰富性和生动性。作家既能泼墨挥洒地描绘时代的大波浪，更能精镂细刻地描绘这类场面和细节。如分马的场面写得富有实感，分马也分出了人物的个性。又如对丈夫正直、妻子识大体的赵玉林的温暖的家庭生活，与丈夫“迷糊”、妻子泼辣的白玉山的风趣的家庭生活的描写都是十分生动传神。小说的语言充分注意了口语化和方言化。作品中运用了东北农民的口语，词汇丰富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息以及地方色。小说语言体现了男性作家的明快、简净，充满了农民所特有的幽默感。 【二】《暴风骤雨》成功地塑造了赵玉林、郭全海等贫苦农民形象。赵玉林在日本帝国主义和恶霸地主韩老六的双重压迫下，老母饿死，妻子讨饭，全家三口都“光着腚”(因此他外号赵光腚)，蹲过监狱，受过残酷的私刑。郭全海的父亲在旧社会被韩老六害死，自己十三岁就当了韩家的马倌，跟韩家是两代血海深仇。他们在工作队进村前还无可奈何地过着被压迫被奴役的生活。一旦受到工作队的启发，他们内心深处的革命火种就熊熊地燃烧起来，任什么力量也不能扑灭。在这里，作者强调了土改运动的群众基础，强调了这一伟大革命的必然性。尽管作者也写了他们的弱点(如赵玉林的缺乏斗争经验，郭全海在坏分子掌权后斗争意志一度消沉)，但更主要的是突出表现了他们勤劳朴实、积极勇敢、大公无私、不怕牺牲的高尚品格。至于其他一些人物如白玉山、小马倌呈家富，妇女如赵大嫂，白大嫂，刘桂兰，也大多斗争积极，个性鲜明。从艺术形象的塑造看，赶车把式老孙头是全书中写得最丰满的一个人物。这是个暂时还残存着落后自私的缺点然而又热切盼望翻身解放的老一代农民。他有些胆小自私，爱吹牛，好面子，但当看到地主开始真正崩溃时，他也抑制不住内心的高兴，积极地投入了斗争。赶车的生活经历，使他沾染了旧社会的一些坏习气；然而丰富的生活知识和开朗的性格，也使他很有风趣。作者是怀着满腔热忱和热爱的心情来写这一人物的，艺术上也用了典型化的手法，既概括又具体地写出了这一类农民的特点，因此人物形象刻划得颇为成功。除此之外，老一代农民形象老田头的性格也写得相当鲜明。《暴风骤雨》对于党在整个土改过程中的领导作用十分重视。作品通过工作队长肖祥的活动，具体表现了党的领导的重要性。从全书的故事发展看，肖祥实际上是贯穿整部作品的中心人物。如果说元茂屯的广大农民是火种，肖祥就是点火人。因为他的第一次到来，元茂屯开展了轰轰烈烈的土改斗争；因为他的第二次到来，元茂屯被坏分子篡夺政权、土改回生的现象得以扭转，复查深入的斗争得以展开。作者强调肖祥的重要性从某种意义上说多少有些过份，因为他离开村子地主就实行“翻把”，显得经过土改斗争考验并组织起来了的广大农民有些过于软弱。然而作为一个比较正确、比较理想的人物，肖祥的形象表现得相当感人。他是一个久经磨练的、思想和作风都比较成熟、具有党员领导者风度的人。由于作者更熟悉这一类人，所以写得比较具体亲切。作者没有把他写成为高踞于群众之上的“救世主”，而是把他作为党的政策的体现者和群众的领路人来塑造。他了解群众，启发群众，在斗争的重要关头替群众撑腰。他的特点是：阶级立场鲜明，认识问题尖锐清醒，既实事求是，善于走群众路线，又具有远见卓识。作者有意写了另一个工作队成员刘胜，以他的脱离群众、脱离实际、看问题主观，衬托肖祥的深入群众，了解群众，在艺术上也是比较成功的。《暴风骤雨》反映的时代特色和地方特色是相当鲜明的。当时，国民党反动派妄图争夺和固守东北，党中央和毛泽东同志明确指出：放手发动群众，不断壮大革命力量，“建立巩固的东北根据地”。因此，东北的土地改革运动十分必要和重要，和同时期一般老区相比，显得更为尖锐而紧迫。东北的土改运动实际上和清匪反霸斗争紧紧结合在一起，和解放战争有着密切的关系。前线战争形势影响土改斗争的进行，而土改斗争的发展也对前方打仗有着重大影响。作品中韩老六的淫威，韩老七的反扑，以及逮捕韩老五等情节，都充满当时东北特有的气氛；作品结尾郭全海等青年参军更是揭示了解放战争推动了土改，而土改斗争又支持了解放战争。《暴风骤雨》具有饱满的革命激情。作者描写人物，表现他们的斗争，都灌注深厚的阶级感情，歌颂暴露，是非爱憎，了了分明。在这里，现实主义与理想主义是结合在一起的。周立波善于选取突出的典型事件和富有特征性的细节，用简练、朴素的笔墨加以描绘，展示人物性格。作品很少冗长、沉闷的叙述，风格单纯明快。作者介绍赵玉林，主要是再现了他被摊劳工以及回来后和沦为乞丐的妻子见面的情景，也再现了“赵光腚”这个绰号的来源以及他向地主借债的情景；而对郭全海，作者只集中地描写了他父亲被害和他受地主欺骗这两件事。郭全海开始出场，作者写了他轻巧地降伏一匹脱了笼头的儿马的细节，显示了郭勇敢大胆、爽朗机灵的性格特征。小说的结构单纯，故事突出，线索清楚。全书以土改斗争发展的过程为主线，写了一场场斗争，让所有人物在斗争中活动；同时，在斗争中也插有一些生动的情节或细节，增加读者兴味。有些场面描写如“分马”一节，写得层次分明，人物活动形象具体，有声有色。另外，作者善于向群众语言学习，作品中运用东北农民的口语，语汇丰富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息及地方色。特别是许多对话，都是个性化的语言，使人闻其声如见其人。不足的是作品中有时口语用得太多，由于缺乏提炼和选择，因此多少影响读者的理解。作品在结构上也存在一些缺点。第二部有些松散，反映的事件较多而表现不够集中精炼；第一、二部之间联系也不够紧凑，多少给人脱节之感。有些细节描写显得烦琐，而有些重要斗争却展开不够充分。至于人物刻划，主要人物如赵玉林等表现得过于单纯；反面人物地主韩老六、杜善人、唐抓子等有些类型化和脸谱化，这也在一定程度上使作品反映农村阶级斗争显得有些简单化。但总的说来，《暴风骤雨》仍然是一部成功的作品，在现代文学史上占有相当重要的地位。此书是作者的代表作，展现了东北农村波澜壮阔的革命斗争画面，刻画了一系列生动的农民形象，成为中国最早出现的以土改为题材的优秀作品之一，艺术上显示了民族特色和个人风格获1951年度斯大林文学奖金3等奖，风靡全国，曾出版多种文字译本。

没有女儿。《暴风骤雨》纪录片得名于周立波小说《暴风骤雨》，小说主要记叙了1945年发生在元茂屯（原型为吉林省尚志市元宝村）的土改运动，主要聚焦于地主与贫农的阶级对立与暴力冲突的故事。该剧中的老孙头是个风趣、世故的车老板儿，走到哪里哪里热闹，因为他会讲“段子”，他没有女儿，是由著名表演艺术家赵子岳饰演的。

在俺老家有一个张大美人，美人如果活着也许九十出头了，可是英年早世，归西时是五十三岁。       张大美人命苦，在二十八岁就守寡，丈夫撒手归西扔给她四个孩子，两男两女，不幸中途小女lL得病没钱救治而夭折。     大美人当时貌美如花，在屯里顶风也香出十八里，屯里有个大事小情没她不成席，男人围她转的不计其数。 大美人家里人口多，公公婆婆三个孩子，   吃饭的多，挣钱的少，生活拮据，追求她的人挺多，但碍于面子，怕别人说她不守妇道，但还得养活一家老小，无奈，偷偷摸摸和村子里老何头好上了，老何头在屯里挺霸道，一霸就是二十年，大美人靠着他养家糊口。     真难为大美人了，就这样过着地下党生活。 据说，她家仓房就是她俩接头密室，过去，计划生育措施没有，知道底细的人讲，大美人和老何不知亲手弄死多少亲生骨肉，到最后那个，被屯长知道，没来得及弄死，屯里出面看管算把孩生下来，大美人没有丈夫，偷人偷来个孩子，信息传出去，很多男人来认这孩子，当时科技不发达，怎么弄，这下苦了大美人家人，队长出面好歹抠出美人孩子的父亲是老何，没办法，老何得回老婆没了，要不说不上得闹出人命来。 老何对这个孩子恨之入骨，坏了他英名，一气之下一命呜乎，     大美人没办法养活这个孩子，只好咬牙送了人。     孩子送走后，大美人不敢出屋见人，天天窝在床上，儿女劝她走动走动，她也不听劝…… 久而久之，得肺痨死去了，       慨叹大美人一生的命运，如果她能走一步，找一个好男人嫁了，也不会早早离去，如果早有避孕措施大美人不会生个孩子出来，丢人现眼，真是命运弄人呀! 自古红颜多薄命，寡妇门前是非多，真替大美人叫冤呢!你生在现在就好了，也不至于穷困潦倒，因为低保，无保早落实到你家了，说来说去，党的富民政策就是深得民心，它能使老有所依，少有所养，老弱病残皆有保障。 悲哉，大美人! 叹哉，大美人!

老何一家去故宫那天，天阴沉沉的，下着毛毛细雨，一点都没有放晴的意思。 还好并没有下大雨，我心里盘算了一下，故宫，颐和园，天坛，都是户外，去哪里都一样，还担心第二天会不会下大雨，这七名客人去不了故宫的话，就很遗憾了。 在我心目中，故宫长城是必须要去的景点，颐和园和天坛，虽然也是世界文化遗产，但是和故宫比起来，在重要程度上来说，稍微略逊一筹。 这是说一句，北京有7个世界文化遗产，分别是故宫，长城，颐和园，天坛，明十三陵，大运河，周口店北京人遗址。其中故宫，长城，莫高窟，兵马俑和周口店北京人遗址是咱们国家第一批（1987）被联合国列入世界文化遗产，可见这5个景点，多么重要。 遗憾的是周口店北京人遗址，我都没有去过呢。找机会我一定先去学习参观。 我一般不主动带客人去明十三陵，尤其万历的地宫，不是因为怕什么，我觉得把一个皇帝的陵墓打开，让人参观，指点，评论，这不尊重他作为人的个体。不管那个人生前造了什么孽，已经挫骨扬灰了，什么罪也赎完了。 闲话少说，继续带着巴西客人逛故宫吧。 王师傅把车停在前门23号院，我们一行人下车，这里是机动车能停车下人的距离广场最近的地点了。 我给客人们介绍：前门23号院，解放前，是美国驻华使馆，解放后，周恩来总理也曾经在这里办公，1971年，中美建交之前，周总理在这个和美国有一点特殊联系的地方，会晤美国总统特使基辛格。1972年，美国总统尼克松访华，1979年，中美建交的时候。 巴西客人问我：中国人喜欢美国吗？ 我回答：这个我可说不好，我只能代表我个人，我可不能代表中国人。 老何说：没事，保罗，你就说说你的看法。 我边走边说：美国ZF也好，美国老百姓也好，我不指望着他们做任何事，都对中国有利，他们是他们，我们是我们，美国也完全没有义务，让中国满意。中国也没义务天天哄着他们高兴。中美之间现在的关系很正常，哪个领域能合作就合作，哪个观点有分歧，他们说他们的，我们说我们的。谁也无法彻底让对方屈服，就是互相看着不爽，这种关系就不错，这叫平衡，这叫制约，哪能天天的你好我好大家好，吃着火锅唱着歌，不可能！ 老何说：是的，我也是这样想的，巴西和美国在地理位置上更接近，我们受到美国的影响更大。但是现在，巴西人的生活中，绝大多数的产品，都是中国生产的。 我说：这不是挺好嘛，咱们都是第三世界国家，就是你们巴西离中国太远。 老何开玩笑说：对，中国对我们来说，是另一个世界。 老何指着广场上密布的摄像头说：保罗，这是摄像头吧，为什么安装这么多摄像头？ 我说：为了公共安全，想犯罪的人看见摄像头，他就知道如果犯罪的话，一定会被警察抓到，他就放弃犯罪的念头了。 老何问：理解，理解。这是很好的办法，巴西就应该学学中国，所有街道，尤其是治安不好的街道，都安装摄像头。巴西的治安太差了，抢劫的事，简直是家常便饭，我在巴西街头，都不敢拿出手机打电话，怕被抢。巴西什么都好，就是治安太差了，没有安全感。 老何一边说一边摇头，仿佛在回忆痛苦的经历。 另外两位巴西男士问我：保罗，摄像头，ok，很好，我们也觉得很好。但是这种不经过我同意，就给我拍照录像的行为，侵犯了我的隐私权。 我说：确实是的，我也理解你的意思。中国人做事衡量轻重，看看这件事是好处多一些，还是坏处多一些。 老何说：少数人服从多数人。 我说：没错，是这个意思。一件事，不可能让所有人都满意。 两位巴西男士说：那比如有一个人就不愿意被摄像头录像，他有提出异议的渠道吗？或者说他有反抗的机会吗？因为他是人，他有独立的思想，他的想法也应该被尊重。 我说：有吧，但我没去过，我自己就能把自己说服了，接受这些事，我还真心觉得这样安排或者操作，挺好。反正我也没有犯罪意图，摄像头是保护我的，打击犯罪的。这是挺好的事呀。 这几个巴西客人又问了我好些问题，导致的结果是我都没有怎么介绍广场，就到了长安街的地下通道了。 走在外金水桥上，我就恢复了讲解的身份，我给他们解释：这是外金水桥，下面是外金水河，再往里走，我们还会见到内金水桥和内金水河。这条河来自西边，在风水文化中，西方属金，西边来的水，叫金水，所以是金水河，金水桥。 中间的桥最尊贵，这是当时皇帝走的，中桥向南向北延伸出去的路，叫御道，南到永定门，北到钟鼓楼，全长7.7公里，现在叫北京的中轴线，这条中轴线可不简单，紫禁城里所有核心建筑，都坐落在这条中轴线上。 紫禁城左祖右社，左边是太庙，祭祀皇帝祖先的地方，现在是劳动文化宫；右边是社稷坛，现在是中山公园，以孙中山先生名字命名的公园，当年孙先生去世，就在那里停灵，再运去南京安葬。 我拿出地图，用手在地图上指出中轴线的位置，让客人们知道，我们现在所处的位置。 巴西客人感叹古代中国的测绘技术，和当年北京城市规划的严谨。 我说：其实这条中轴线，再继续往北，直线大约450公里，能到锡林郭勒，那是元朝蒙古人上都。 主持修建锡林郭勒的元上都，和修建北京的元大都，其实都是一个人，刘秉忠！ 刘秉忠有个学生，可能知道的人会比较多，毕竟是教科书里的 历史 人物，那就是郭守敬！ 他俩人都是河北邢台人。 这些内容没和巴西人讲，讲了也听不太懂。 穿过TAM，我们到达端门前，我告诉巴西客人这里是明清 存放皇帝仪仗用品的地方，皇帝也好，大臣也好，到了这里，都要注意自己的形象，皇帝有仪仗队，其实也是一种外在形象，大臣更要注意仪表端正，还有更重要的是态度端正，这里不是嬉笑打闹的地方，所有人要严肃，所以这里叫端门。 巴西客人说：有意思。 穿过厚厚的端门门洞时，我给他们讲了门钉的作用。 门钉就两个作用，一个是体现等级，皇帝家的门钉都是横九纵九，81颗（东华门除外），亲王家是横七纵九63颗，郡王，公，侯，依次递减，最少的也是横五纵五25颗门钉，普通老百姓根本不让在门板上装门钉。这就是等级。 还有一个作用就是固定门板。因为没有那么粗的树，能直接锯成片做门板，门板都是一条木头一条木头拼起来的，拼木板的时候，会有缝隙，用门钉插进缝隙，透出钉尖头在门背面，钉尖头是可以分开的，左右一分，就分别抓住门背后的木头，再用锤子把钉头砸进木板。门钉就死死地抱住木板了。 巴西人也用手摸了摸已经被无数游人摸得发亮的门钉，问我：为什么人们都喜欢摸门钉？ 我说：老百姓都想沾沾皇上家的福气。 老何说：看来不管皇帝还是老百姓，中国人都很重视大门。 我说：对，大门是一家一户的脸面，最为重要，走在大街上，看大门就知道这家人是什么 社会 阶层。我们中国人结婚，讲究门当户对，说的就是男女两家的大门或者户门，得差不多，得属于一个 社会 阶层。一家是王府的大门，另一家是院墙上开个小窄门，这两家结了婚也过不到一块去。 老何说：是的，一家是贵族，一家是穷人，对同一件事的看法就有很大不同。 我说：走，继续往前，我带你们看看皇上家的大门。 到了午门前，他们被这气势雄伟的大门震撼了。 我给他们介绍了明三暗五，介绍了颁朔礼，献俘礼，还有廷杖（大木棍打屁股）。 讲廷杖的时候，我想起明朝第一才子杨慎了，这哥们当年就在午门这里被廷杖的，之后 被嘉靖皇帝贬在荒凉边陲30年，终老一生。他晚年留下了一首词，我认为算得上是千古绝唱。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 这段心思，我没有说，我从包里拿出一张图片，给他们讲了紫禁城名字的由来。 古代中国人将夜空分成三个区域，分别是紫薇垣，太微垣和天市垣，夜空中央的就是紫薇垣，传说是皇天上帝的居住地，皇帝自称天子，是皇天上帝的儿子，夜空中北极星居中不动，所有夜晚的星星都在围绕北极星旋转，所以中国古代人崇拜北极星，称北极星为紫微星，也叫帝星。 皇天上帝住在紫薇垣，人间的皇帝住在紫禁城。 巴西人听完我的解释后，觉得非常不可思议，老何说：古代中国人的 科技 水平真高。能知道所有星星围绕北极星旋转，而且还在这星星下面修建宫殿，天啊，宫殿是正南正北。 老何指着图片说：你们看，你们看，保罗说的中轴线在这里，正好就在圆心北极星的正下方，上帝啊，太神奇了，我都起鸡皮疙瘩了。 我说：这座宫殿是600年前修建的。 巴西人说：上帝，难以置信。 我带着客人们穿过午门，我问了一句：有人要去卫生间吗？ 老何媳妇想去，之后几位女士都去了，我们足足等了20分钟，才见她们回来。 老何问他媳妇：怎么这么长时间？ 老何媳妇说：卫生间需要排队，排到我们的时候，有位女士插队先进去，我也没有说什么，我理解是她比较着急，等她出来，用微笑和她打呼的时候，又有一位女士插队，我只能继续微笑，之后排在我身后的女士们可能觉得我不需要上卫生间，她们都越过我，直到有位女士用眼神和手势询问我，我点头表示肯定，我才进去隔断里。就这样，花费了一些时间。 她一边说，一边用动作模拟当时的情景，把我们都逗笑了。 我笑着说：保罗用了昨天一整天的时间，建立起来的中国好印象，夫人你去一次卫生间，就崩塌了。 几个巴西客人被我逗得哈哈大笑。 我们走到内金水桥，我提醒他们这就是我之前说到的内金水桥。我带他们往东向协和门走去，那边人少，有利于我讲解，也不影响客人看景。 协和门北侧附近的莲花望柱，有石别拉，不仔细找真的找不到。 这是报警系统，在一部分莲花望柱头上钻孔，中间掏空，放上石球，遇到危机情况的时候，侍卫们用类似大海螺做的号，插在上面的孔中，之后吹气，石别拉就会发出呜呜的警报声。我感觉就像是吹哨的原理。 我让客人们抬头看一眼金水河的走势，像一张拉开的弓，上面是五座桥。 中间这座桥只能皇帝走，但是还有两类人拥有走中桥的资格，一类是皇帝大婚的时候，皇后从紫禁城外坐着喜轿被抬进宫的时候，走大清门，天安门，端门，午门，过眼前这座金水桥，进太和门，皇后一辈子，就结婚这一天，能走中间的桥，其他的时间就都不能走了。 民间也有一句话，我是你明媒正娶，八抬大轿抬进你们家的媳妇。 这都是象征着身份。 巴西人点头认可。 我接着说：还有一类人，就是在保和殿考试成绩前三名，宣布成绩名次后（金殿传 胪），前三名的考生能走紫禁城的御道出宫。那是极大的荣耀。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 读书改变命运。 老何说：明白了，皇帝把荣耀分给了他们一点点。 我说：对的，分了一点点的，但这一点点的荣耀，够他们光宗耀祖了。 我们去看看太和门吧，那是明朝皇帝和清朝顺治，康熙两代皇帝上早朝的地方。 你们知道嘛，皇帝每天早上天刚亮的时候，就要上早朝了，夏天5点多就天亮了，皇帝就的4点多起床，大臣就得半夜3点起床，4点出家门，5点从东华门进宫，经过文华殿，到了咱们现在的协和门，继续往北走，到景运门停下，等着侍卫或者太监通知，让进景运门才能进，没通知的话，擅自进入，就有很大麻烦了，罪名是擅自入宫，有意刺王杀驾。因为进了景运门，就到了内庭的入口处了，那里是皇帝和后妃的生活区域。 老何说：皇帝每天都早上5点开始工作？那他们几点下班呢？ 我解释道：取决于不同的皇帝，有的皇帝体力好，精神好，除了睡觉就是工作，有的皇帝很不喜欢工作，天天就想着吃喝玩乐。皇帝的性格和责任心，都是不一样的。 走吧，我们先看看前朝的三大殿，再去内庭后三宫吧。 #回忆# # 旅游 # #北京# #故宫# #旅行#